Mục lục
• LỜI NÓI ĐẦU
• Chương 1: THIỀN VÀ SỰ SỐNG
• I. NỘI DUNG TU THIỀN TRONG CUỘC SỐNG
• II. THIỀN THỂ HIỆN VÀO ĐỜI SỐNG
• Chương 2: CON ĐƯỜNG THIỀN TẬP
• I. Ý NGHĨA THIỀN TẬP
• Chương 3: CHỨNG NGHIỆM THIỀN
• I. CHỨNG NGHIỆM THIỀN LÀ KẾT QUẢ CỦA TRỰC GIÁC
• II. TRỰC TIẾP THỂ NHẬP VÀO THỰC TẠI SỐNG ĐỘNG
• III. SỐNG HỒN NHIÊN VÀ TÙY DUYÊN HOÁ ĐỘ
• IV. GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT
• Chương 4: THIỀN TRONG ĐỜI THƯỜNG
• II- SỐNG THIỀN
• Chương 5: THUẦN NHẤT VÀ ĐA THÙ
• Chương 6: KHỐI NGHI VÀ THUẬT KHAI TÂM
• Chương 7: ĐỐN NGỘ
• KẾT LUẬN

Chương 1: THIỀN VÀ SỰ SỐNG

 Chúng ta có thể dùng văn tự ngôn ngữ để diễn tả hay định nghĩa Thiền?

Nếu Thiền có thể diễn tả bằng ngôn từ, lúc ấy không còn là Thiền nữa. Đức Phật thuyết pháp ròng rã 49 năm, cũng không nói được đến chỗ nầy. Vì không thể tiếp cận Thiền bằng  ngôn ngữ, nên nhiều vị Thiền sư ngày xưa, khi khai thị cho môn đệ, chỉ dùng những hành động kỳ quặc hay lời nói vô nghĩa. Từ đó, Thiền mang một vẻ bí hiểm, thậm chí quái dị đối với những người muốn nhận ra lẽ thật bằng tri thức và kiến thức.

Thật sự, ta không thể giới hạn Thiền trong một khuôn khổ, một hình thức, cũng không thể lý giải bằng tư duy suy luận. Thiền không thể tách rời khỏi cuộc sống, không thể tìm thấy ở một nơi xa xôi bí mật nào đó. Bởi vì, Thiền là Chân lý sống. Sự sống chỉ tươi nhuận luân lưu trong phút giây hiện tại, nên muốn trực nhận và thẩm thấu Thiền, chúng ta phải tự mình bơi lội trong dòng sống đang tuôn trào trôi chảy.

Như thế, Thiền có mặt trong mọi sinh hoạt đời thường. Nếu hiểu Thiền là trốn chạy sự sống, là xa lánh cuộc đời, thì vô tình ta đã đánh mất nghĩa vụ thiêng liêng của mình đối với xã hội; và lúc ấy, ta đã biến Thiền thành mảnh đất tâm hoang dại khô cằn.