Thơ - Văn mới cập nhật
Xuân Thi
Cảm Tác Nỗi Lòng Lưu Dân
Cảm Ơn Cuộc đời
Chúc Mừng Năm Mới 2018
Dòng ĐỜI
Tâm Thiền
Chuông Ngân
Kính mừng Phật Đản
Anh không chết đâu em
Kiếp này
Thông tin bình chọn
Nhờ đâu bạn biết đến website Hoa Linh Thoại của chúng tôi ?
01:27, Sunday.June 28 2026
Từ điển Phật học Online

VĂN THÙ SƯ LỢI

; S: mañjuśrī; tên dịch theo âm, thường được gọi tắt là Văn-thù, dịch nghĩa là Diệu Ðức ( ), Diệu Cát Tường ( ), cũng có lúc được gọi là Diệu Âm ( ; S: mañjughoa);

Một vị Bồ Tát tượng trưng cho trí tuệ , một trong những vị Bồ Tát quan trọng của Phật giáo. Lần đầu tiên người ta nhắc đến Văn-thù trong tác phẩm Văn-thù Sư-lị căn bản nghi quỹ (S: ārya-mañjuśrī-mūlakalpa) ở thế kỉ thứ 4. Tranh tượng trình bày Văn-thù với lưỡi kiếm và kinh Bát-nhã ba-la-mật -đa, được vẽ khoảng ngang đầu. Người ta xem đó là biểu tượng trí tuệ phá đêm tối của Vô minh .

Trong Phật giáo Tây Tạng , các vị luận sư xuất sắc như Tông-khách-ba (t: tsong-khapa) thường được xem là hiện thân của Văn-thù (Chu-cô ). Dưới tên Diệu Âm ( ; mañjughoa), »Người với tiếng nói êm dịu«, Văn-thù Bồ Tát thường được tán tụng trước khi hành giả nghiên cứu kinh điển, nhất là kinh điển thuộc hệ Bát-nhã ba-la-mật-đa và học thuyết của Trung quán tông . Ngài là vị Bồ Tát tượng trưng cho kinh nghiệm giác ngộ, đạt được bằng Phương tiện tri thức.

H 72: Văn-thù Sư-lị dưới dạng mười hai tay (S: nāmasagīti-mañjuśrī). Hai tay dưới cùng đang bắt Ấn thiền, hai tay kế trên đang nhúng vào Bát trong tư thế chuẩn bị rưới nước Cam-lộ, hai tay trước ngực đang bắt ấn chuyển pháp luân, bốn tay bên hông đang trong tư thế cầm cung tên, kiếm và sách (kinh Bát-nhã ba-la-mật-đa), nhằm tiêu diệt Vô minh . Hai tay trên đầu bắt Ấn tối thượng bồ-đề.

Văn-thù cũng xuất hiện dưới dạng Hộ Thần (S: iṣṭadevatā, sādhita; t: yidam) phẫn nộ, có tên gọi là Diêm-mạn Ðức-ca – »Người chiến thắng tử thần« (S: yamāntaka), có dạng vị thần mang đầu bò. Dạng này là Hộ Thần quan trọng của phái Cách-lỗ (t: gelugpa) tại Tây Tạng.

Theo truyền thống Phật giáo Trung Quốc, Văn-thù được Phật Thích-ca đích thân giao phó việc truyền bá Phật pháp tại đây và Ngũ Ðài sơn chính là nơi Ngài thuyết pháp. Vì vậy, Ngũ Ðài sơn cũng được xem là trụ xứ của Ngài (Tứ đại danh sơn ). Một thuyết khác bảo rằng, Ngài đã từng xuất hiện tại Trung Quốc trong thế kỉ 1, đời Hán Minh Ðế .

Theo từ điển Phật học Đạo Uyển

Các từ khác trong cùng ký tự
 

  •  VẠN
  •  VÂN
  •  VẠN HẠNH
  •  VÂN THÊ CHÂU HOẰNG
  •  VĂN THÙ
  •  VĂN TƯ TU
  •  VÃNG SINH
  •  VỆ ĐÀ
  •  VỆ XÁ LI
  •  VỊ ĐẠO
  •  VI ĐỀ HI
  •  VỊ TẰNG HỮU
  •  VỊ TRẦN
  •  VIÊN ÂM
  •  VIÊN CHIẾU
  •  VIÊN CHỨNG
  •  VIÊN DUNG
  •  VIÊN GIÁO
  •  VIỆN HỌC
  •  VIÊN PHẬT GIÁO
  •  VIÊN THÔNG
  •  VĨNH NGHIÊM
  •  VÔ BIÊN
  •  VÔ BIỂU SẮC
  •  VÔ CẤU
  •  VÔ CẤU THỨC
  •  VÔ DƯ NIẾT BÀN
  •  VÔ DUYÊN
  •  VÔ ĐẮC
  •  VÔ ĐẲNG
  • Thư viện hình ảnh
    Video
    Hôm nay ta về đây CLB Hoa Linh Thoại tham gia hội trại hè 2011 Đại lễ cầu an cầu siêu cho các nạn nhân động đất sóng thần Nhật Bản Phật Đản ca - Ca sĩ Võ Thu Nga Cuộc hành trình du lịch tâm linh tại vương quốc Campuchia 2011
    Blog mới cập nhật
    Đại học Hoa Phạm Đài Loan - Mùa hoa Tuyết
    Thầy ơi, con đã nhận ra Thầy rồi!
    Nhớ thầy Truyền
    Bây giờ tôi mới hiểu vì sao...
    Hoa tháng Năm
    Cổ phần công đức
    Tôi mắc nợ ông Sáu
    Đi tìm vũ khúc mùa hè
    Mơ màng Phật dạy....
    Lời thú tội của chị gái nhỏ nhen
    Slide Powerpoint
    Bài học cuộc sống Các ngôi chùa Việt Nam Lời Phật dạy Lời thì thầm của hoa Phật pháp Tổng hợp Vu Lan Báo Hiếu
    CLB Hoa Linh Thoại
    Bản quyền thuộc Website Hoalinhthoai.com © 2008 - 2026
    Ghi rõ nguồn hoalinhthoai.com khi đăng tải lại thông tin từ website này