CỬU BIỆN

CỬU BIỆN

Biện tức là biện luận, giảng thuyết về đạo là để phân biệt việc phải, việc trái, việc chánh, việc tà, để mở rộng kiến văn cho người nghe pháp, làm cho họ thông hiểu chánh pháp, đưa họ vào tông chỉ giáo pháp của mình. Phật và Bồ Tát có chín tài biện thuyết, bao gồm:

Vô sai biện: Tài biện thuyết không sai lầm

Vô tận biện: Tài biện thuyết không cùng tận.

Tương tục biện: Tài biện thuyết tiếp nối nhau.

Bất đoạn biện: Tài biện thuyết chẳng dứt.

Bất khiếp nhược biện: Tài biện thuyết chẳng sợ sệt, nhát yếu.

Bất kinh bố biện: Tài biện thuyết không run sợ.

Bất cộng giải biện: Tài biện thuyết diễn giảng chẳng ai bằng.

Vô biên tế biện: Tài biện thuyết không biết đâu là bờ cõi.

Nhứt thiết thiên nhơn sở ái trọng biện: Tài biện thuyết mà hết thảy Thiên thần với nhơn loài đều yêu mến kính trọng.

(Theo PHTĐ của Đoàn Trung Còn)