Thả một bè lau :: HOA LINH THOAI ::

Mục lục
• Thay lời tựa
• 1. Hành Trang: Chữ tài, chữ mệnh, chữ tâm
• Hoa ghen đua thắm.
• Dây đàn bén nhạy.
• Lưng túi gió trăng.
• Tưới tẩm hạt giống.
• Nhớ ít tưởng nhiều
• Đài gương soi đến dấu bèo chăng?
• Từ phen đá biết tuổi vàng.
• Không gian trong bức họa.
• Bây giờ rõ mặt đôi ta.
• Cơn bão âm thanh.
• Thưa rằng; ‘Đừng lấy làm chơi’
• Thiên đường hạnh phúc.
• Chưa vui sum họp đã sầu chia phôi.
• 2. Bèo Dạt Mây Trôi.
• Hoa dù rã cánh lá còn xanh cây.
• Cậy em, em chó chịu lời.
• Biết thân đến nước lạc loài.
• Một xe trong cõi hồng trần như bay.
• Ai có thể giúp Kiều?
• Nhắm mắt đưa chân.
• Một tỉnh mười mê.
• Trong ấm ngoài êm.
• Nước trôi hoa rụng.
• Dường gần rừng tía dường xa bụi hồng.
• Am Chiêu Ẩn
• Nhận diện.
• 3. Hạnh Phúc Chân Thật.
• Ân oán rạch ròi.
• Trời phương ngoại.
• Hạnh phúc là tự do.
• Hết kiếp đoạn tràng.
• Thả một bè lau.
• 4. Tan Sương Đầu Ngõ
• Tưởng bây giờ là bao giờ.
• Trời còn để có hôm nay.
• 5. Chánh Niệm Là Nẻo Thoát.
• 6. Nguyễn Du và truyện Kiều.
• Nhìn sâu vào triết lý truyện Kiều.
• Chánh niệm là nẻo thoát.
• Lời cuối.
• Tài liệu tham khảo.

Trong thời gian tiếp khách, Kiều gặp một người đàn ông đem lòng say mê vàcứu Kiều ra khỏi thanh lâu. Anh chàng tên là Thúc Kỳ Tâm, trước là họctrò, bây giờ vừa học trò và là thương gia tập sự.

Anh chàng là một người có nhiều tiền. Cô nàng là một người rất có nhansắc. Vì vậy:

Liên hệ giữa hai người ban đầu chỉ là liên hệ của những người chơi. Saubiết nhau, hiểu nhau thì đem lòng thương nhau. Trăng gió là vấn đề sinhlý. Đá vàng là có sự gắn bó, thương mến về tâm lý.

Đáng lý cha đi vắng, Thúc Sinh ở lại phải lo chăm sóc cửa hàng. Nhưng anhchàng chỉ đi lầu xanh:

Chất đam mê rất lớn. Khi học đạo tỉnh thức thì chúng ta đi về hướng 'mười tỉnh một mê'. Ở đây anh chàng lại đi về hướng 'mười mê - mộttỉnh'!

Nhà Nho Nguyễn Du tả một thiếu phụ khỏa thân tắm. Nhà Nho này cũng ghê lắmchứ đâu phải chơi. Trong nguyên lục, tác giả chỉ tả cái đẹp của Kiều buổitối ấy sau khi nàng vừa mới tắm ra, chứ không tả Kiều trong khi nàng tắm.Cụ Nguyễn Du lại tả Kiều trong khi nàng tắm. Bài thơ của Thúc Sinh làm rađể ca tụng sắc đẹp Kiều tuy có nói đến băng cơ tuyết thái (da băngvẻ tuyết) nhưng cũng chỉ ca tụng mỹ nhân đã mặc áo vào rồi, còn những câuthơ của cụ Nguyễn Du lại là để ta tụng mỹ nhân khi nàng khỏa thân. TruyệnKiều như vậy là erotic hơn nguyên lục! Đọc tới chỗ này tôi thấy tức cườivì cụ nhà Nho biết cô này thuộc về hàng buôn hương bán phấn mà lại tả 'rõ ràng trong ngọc trắng ngà'. Với một cô gái làm nghề mãi dâm thìthi sĩ không thể dùng những chữ này được. Hơn nữa tôi chắc chắn là cô tacó một cái sẹo ở bụng rất lớn mà cụ lại không nói tới. Cô đã tự tử gầnchết thì cái sẹo đó phải rất lớn. Nếu cô đâm vào cổ tự tử thì cái sẹo nằmở cổ, tại sao cụ quên mất cái vụ đó đi mà không tả? Tôi sẽ hỏi cụ như vậy.Có phải cụ giấu diếm một sự thật hay không? Vết thương trong tâm, cụ đãnói quá nhiều, mà cụ lại không nói đến những vết thương nơi thân. Vếtthương do tự tử và những vết thương do những khách làng chơi đưa tới.

Thúc Sinh làm thơ ca ngợi sắc đẹp của Kiều. Kiều viện cớ nhớ nhà không họalại.

- 'Em không phải là con gái Tú Bà? Vậy tại sao lại gọi mẹ mẹ con con ngọtxớt như vậy?'

- 'Anh đừng nói nhiều làm chi. Liên hệ của chúng ta là liên hệ phù phiếmcủa con bươm bướm và bông hoa tàn. Thời giờ của mình là ghời giờ để ănchơi vì vậy đừng động tới những niềm đau sâu sắc trong lòng nhau.'

- 'Tôi muốn chuyện lâu dài chứ không phải chuyện liên hệ nhất thời.' Đâylà những lời rất thành thật của Thúy Kiều:

- 'Cảm ơn anh, nhưng mà anh không thực tế. Thứ nhất anh đã đến đây là vìhình thức hấp dẫn. Mai kia nhan sắc em tàn tạ thì biết anh có còn thươngem nữa hay không?'

- 'Hơn nữa anh đã có vợ ở nhà. Bây giờ có thêm một người nữa thì làm saokhông có sự chia sẻ tình yêu. Đừng vì em, một cánh bèo, một đám mây trôi,mà làm thay đổi xáo trộn tình chồng vợ.'

- 'Sau này nếu trong nhà cơm không lành canh không ngọt, hai bên giận,đánh nhau và từ nhau thì ai chịu tội đó nếu không phải là em? Nếu chàng cóuy lực thì mười phần cũng chỉ che chở cho em được vài phần thôi. Ngượclại, nếu vợ cả là sư tử Hà Đông thì tình trạng của vợ lẽ (đằng la) rất nguy hiểm. Em đang chịu cái khổ của lửa nồng (lầu xanh) nhưngchui vào hoàn cảnh đó để gặp cái khổ của giấm chua (ghen) thì lạicàng tệ hại hơn. Nằm trong đối tượng của sự ghen tuông người ta khổ vôcùng.' Rất tội nghiệp, Thúy Kiều đã lớn lên trong đau khổ và đã nói ranhững sự thật.

- 'Rồi còn ba anh nữa! Liệu ông có chấp nhận thân phận cây liễu mọc đầungõ, bông hoa nở bên tường của em không? Nếu ba anh đuổi em về lầu xanhthì đành thân phận em là vậy nhưng danh giá của anh cũng sẽ bị tan nát vìchuyện này.' Đọc ngang đây tôi phục Thúy Kiều lắm. Trải qua bao nhiêu tủinhục ê chề nàng Kiều đã học được bài học của thực tế và đã nói hết ngọnngành hơn thiệt cho Thúc Sinh nghe. Nhưng anh chàng không nghe. Kiều lậplại để kết luận:

- 'Anh là con trai. Nếu đã thương thì anh phải tính cho trọn và đã quyếtđịnh thì anh phải chịu trách nhiệm.' Buộc bằng một câu nói rạch ròi nhưvậy. Rất thông minh.

Gan mà! Mê quá rồi! Lát nữa chúng ta sẽ biết có nên tin anh chàng haykhông.

Thúc Sinh lập mưu đón Thúy Kiều đi nghỉ mát ở vườn trúc rồi bắn tin về TúBà dọa kiện Tú Bà đã lừa mua con nhà lương thiện bắt đi làm đĩ (chiến) nếuTú Bà không cho chuộc Kiều (hòa). Tú Bà phải chịu nhận tiền và ký giấyhoàn lương cho Kiều.

Thúc Ông về, thấy con trai đem một cô gái giang hồ về nhà ở thì nổi trậnlôi đình. Thúc Ông không những ngại (nặng lòng e ấp) về danhgiá nhà mình mà còn lo đối với nhà vợ cả của Thúc Sinh sẽ có chuyện lôithôi. Ông bắt Kiều phải về lại lầu xanh.

Có người còn đố chơi: Thúc Sinh làm nghề gì? Trả lời: làm thợ nhuộm. Vìnếu không thì nhúng tay vào chàm làm gì? Truyện Kiều đã được yêu mến và đivào đời sống người dân dưới những hình thức đố Kiều, bói Kiều, lẫy Kiều...vân vân.

Thúc Sinh nhất định chết chứ không chịu đuổi Kiều về lầu xanh.

Quan phủ mắng Thúc Sinh trước, nhưng chỉ mắng một câu thôi. Quay sang ThúyKiều, ông la rất nhiều:

Gọi người con trai là 'con đen' 'dại nết' và như vậy bao nhiêu lỗiông mặt sắt đều đổ hết lên người con gái. Rõ ràng có sự thiên vị, khôngcông bình. Mặt ông, thật ra, cũng không 'sắt' bao nhiêu.

Kiều phải chọn một trong hai giải pháp: bị đánh, bị gông hoặc là trở lạilầu xanh. Kiều nhất quyết không trở về đời sống lầu xanh nữa:

- 'Dầu đục dầu trong thì thân con người vẫn là thân con người, ai cũngbiết đau như nhau. Con chọn hình phạt.'

Với một người nhi nữ thì hình phạt kia quả thật là quá đáng! Nhưng cụNguyễn Du không nói thương Thúy Kiều mà lại nói thương Thúc Sinh:

Trong khi mọi người nhìn vào đều thấy cái khổ bị trừng phạt của Thúy Kiềuthì cụ lại nhìn thấy cái khổ của Thúc Sinh. Người thương của mình đang bịhình phạt thì mình rất đau khổ. Nhất là nỗi khổ đó lại do vì mình mà có!Đau còn hơn là chính mình bị gông cùm và đánh đập nữa!

Cạn lòng là suy nghĩ và tiếp xử với sự việc xảy ra trong một ngày một cáchhời hợt, không biết quán chiếu sâu sắc. Vì vậy cho nên 'để ai trăng tủihoa sầu vì ai?' Lúc đau khổ xảy ra mới biết kiểm thảo, hối hận! Ngàyxưa vì mê quá, cho nên anh chàng chỉ nói: 'Để anh lo hết ! Em đừng sợ.'Anh hùng mà sợ gì! Nhưng đến lúc này ta mới thấy anh chàng chẳng anhhùng gì cả.

Ở đây chúng ta cũng thấy được nghĩa của chữ thương. Thương mà chỉ biếtnghe tiếng gọi của đam mê, không biết nghe tiếng gọi của trí tuệ thì mìnhsẽ làm khổ và gây thương tích cho người mình thương.

Đây là lần đầu tiên ông phủ mở lời khen Thúy Kiều. Định kiến của ông vềngười con gái xuất thân từ giới trăng hoa bắt đầu thay đổi.

Được quan bắt đầu hiểu thì bên này chàng Thúc nức lòng, liền khoe: 'Dạ bẩmquan lớn. Em con tuy không có phước đức nhiều nhưng ngày xưa cũng đã đượcđi học. Khá giỏi văn chương." (Kiều giỏi lắm đó! Không phải thường đâu,bẩm quan lớn!) Bây giờ quan phủ đã bắt đầu có cảm tình với Kiều:

Quan lớn chịu chơi: 'Hay lắm! Vậy thì bảo nó thử làm một bài thơ vịnh cáigông (một già) để ta xem thử tài học của nó đã tới trình độ nào (trình nghề)' Nghề ở đây là nghề văn chương. Trình kệ kiến giảicũng là trình nghề; những chuyển hóa mình đã đạt được sẽ xuất hiện trongbài kệ kiến giải.

- 'Thôi ông hoan hỉ cho cả hai đứa!' Mặt sắt bây giờ không còn sắt đá nữa.Ông quan này là người có khả năng thưởng thức văn chương. Cái may của ThúyKiều là chỗ đó. Biết làm thơ đôi khi cũng hay! Rồi ông quan chịu chơi hơncòn cho xe ngựa đưa cặp vợ chồng này về và giúp phương tiện tổ chức đámcưới, chính thức hóa cho họ nữa:

Đó là thái độ mới của ông già chồng, chịu ảnh hưởng của thái độ quanhuyện. Thấy được đức hạnh và tài năng của Thúy Kiều nên ông đã chấp nhậnKiều như con dâu của mình. Trước đó ông đâu thèm ngó tới! Ông có một ýniệm: 'đây là một cô gái từ thanh lâu tới'; và chỉ có ý niệm đó nên thôi.Kế đến là sợ thế lực của quan Lại Bộ bên nhà vợ cả Thúc Sinh. Hành độngtrên căn bản sợ và thành kiến vì vậy ông đã không có khả năng thấy đượccon người của Thúy Kiều. Nhờ quan phủ mà bây giờ Thúc Ông đã thấy được đứchạnh và tài ba của Thúy Kiều. Ông hết giận không còn những câu chửi rủa,mắc nhiếc và lên án nữa.

Hạnh phúc bây giờ lớn hơn vì con người đã trải qua những đắng cay, đaukhổ. Sau khi giận thì người ta lại thương nhiều hơn. Sau những khó khănthì tình người trở nên đậm đà.