VÔ LẬU

VÔ LẬU; S. Anasvara

Không còn khuyết điểm sai sót gì nữa, mọi phiền não đã được diệt sạch hết. Từ đối nghĩa là hữu lậu.

“Người thiện lên cõi Trời.

Vô lậu chứng Niết Bàn”.

(Kinh Pháp Cú kệ 126).

Vô lậu ở đây chỉ cho các bậc A La Hán đã diệt sạch phiền não, không còn phải luân hồi sanh tử nữa.

VÔ LẬU CĂN

Căn là gốc rễ. Trồng, bồi dưỡng gốc vô lậu là tu tập giới định tuệ.

VÔ LẬU ĐẠO

Con đường dẫn tới quả Thánh giác ngộ và giải thoát, đó là Bát chính đạo, là giới, định, tuệ. X. Bát chính đạo.

VÔ LẬU GIỚI

Thế giới vô lậu, không còn phiền não, mê lầm của các bậc Thánh đã siêu thoát ba giới, không còn luân hồi sinh tử nữa.

VÔ LẬU NHÂN

Nhân vô lậu chính là sự thanh tịnh hoàn toàn trong tâm, lời nói và hành động, nhờ đó mà chứng đạt Niết Bàn, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.

VÔ LẬU PHÁP

Giáo pháp vô lậu (giới, định, tuệ).

VÔ LẬU QUẢ

Quả thánh vô lậu thành tựu được nhờ tu tập ba mô vô lậu học là giới, tịnh, tuệ.