 Thời Đức Phật còn tại thế, ở Ấn Độ có một không khí sinh hoạt hào hứng trong lĩnh vực tri thức. Thời ấy, một số những nhà trí thức lỗi lạc bậc nhất mà thế giới đã từng được biết đến, tham gia năng động vào các cuộc tranh luận tôn giáo. Những vấn nạn như: Có tồn tại một Sáng tạo chủ chăng? Có phải không có một Sáng tạo chủ? Có hay không một linh hồn tồn tại?
|
|
Câu hỏi này, có lần bạn kayo đã đặt ra. Chúng tôi tình cờ đọc được bài trả lời của Thầy Thích Giác Hoàng, sau câu hỏi của cư sĩ Ánh Quang. Bốn chữ “Cửu Huyền Thất Tổ” mang ý nghĩa gì trong văn hoá Việt Nam?
Chúng tôi xin đăng lại nguyên văn câu hỏi của cư sĩ và phần trả lời của thầy Thích Giác Hoàng.
|
|
| |
 Mùa Vu lan về, tôi lại nặng trĩu lòng khi nhớ đến Mẹ. Thực ra nói và viết về Mẹ đã là một việc làm không phải, mà phải sống như Mẹ, sống tốt với Mẹ, bây giờ Mẹ không còn thì dù ta có nói hay mấy đi nữa cũng chẳng ăn thua gì đâu. |
 Đối với nền văn minh Á Đông nói chung, và nền văn hóa thuần Việt nói riêng, trong nếp đạo gia phong, chữ hiếu vốn dĩ được đề cao và đặt lên trên tất cả. |
 Am-ba-bà-lị (Ambapāli) nguyên là một kỹ nữ hạng sang, sống tại thành Tỳ-xá-li. Nàng sở hữu nhiều trung tâm vui chơi giải trí, trong đó có một khu vườn nỗi tiếng xinh đẹp nhất thành phố và cũng là trung tâm vui chơi lớn nhất của tầng lớp thượng lưu. |
 Là người Việt Nam, có lẽ không ai trong chúng ta lại không nghe qua hay đọc sự tích bánh Chưng, bánh Giầy, - một câu chuyện cổ tích không những kể về nguồn gốc xuất hiện của chiếc bánh Chưng, bánh Giầy trong mỗi dịp lễ Tết cổ truyền dân tộc, mà còn đề cao tư tưởng đạo Hiếu trong mạch sống thường nhật của mỗi người dân Việt Nam từ xa xưa cho đến hôm nay. |
 Trong quá khứ, khi Phật Giáo truyền vào Trung Quốc, có những người theo Nho giáo không hiểu về đạo lý của Phật giáo, họ nhìn thấy những người xuất gia tu hành không phụng dưỡng cha mẹ, thế là họ cho rằng Phật Giáo là tôn giáo bất hiếu. |
 Thư pháp (calligraphy) của tôi không xuất sắc gì mấy. Vậy mà tập viết hoài ngó cũng được. Càng viết, chữ càng ngó được hơn. Năm ngoái (1999) trong chuyến đi Trung Quốc, anh Mộc có đem theo nhiều giấy, bút và mực |
|
Vốn là Thái tử, tương lai của Siddhata sẽ kế vị vua cha, thống trị thiên hạ. Đối với Ngài, không có một sự giàu sang phú quý nào về tiền tài, địa vị, quyền lực và sắc đẹp trên cuộc đời có thể so sánh được. |
 Bài giảng tại trường hạ chùa Hội Khánh, tỉnh Bình Dương, ngày 3-6-2008.
Trong thời gian vừa qua, chúng ta đã tổ chức Lễ Phật đản quốc tế và tỉnh Bình Dương là tỉnh đầu tiên khởi sắc cho mùa Phật đản năm nay. |
|
|
|
Thông tin bình chọn
Thơ - Văn mới cập nhật
Các vấn đề Phật học
Tìm kiếm thông tin
Lời ngỏ