Ở đó, chúng tôi bắt gặp cả những nam thanh nữ tú, song phần lớn vẫn là những người đã ở tuổi xế chiều. Họ tìm đến cửa Phật như chốn cứu vãn cuối cùng cho những sai lầm trong cuộc đời. Cũng từ đây, nhiều sự thật kinh hoàng về vấn nạn nạo phá thai dần hé lộ.

Những con số báo động

Người đăng ký số lượng sinh linh cần được cầu siêu nhiều nhất: 20. Nhìn con số ghi trên các lá phiếu đăng ký họ tên, số thai nhi cần được cầu siêu của từng người khi đến với đại lễ cầu siêu tại chùa Từ Quang những ngày này, không chỉ chúng tôi mà các sư cô, sư thầy hay bất kỳ ai một lần tiếp cận đều không thể không bàng hoàng. Cũng cần nhấn mạnh rằng, đây hoàn toàn là con số thực, bởi theo yêu cầu trên lá phiếu, người đăng ký phải là cha mẹ, phải ghi rõ họ tên, số thai nhi bị bỏ rơi hoặc đánh mất để các thầy theo đó đặt tên cho từng sinh linh…

Theo Đại đức Thích Giác Thiện, chủ trì chùa Từ Quang, từ trước đến nay, mặc dù đã làm lễ cầu siêu cho nhiều gia đình, cũng đã có rất nhiều người tìm đến nhà chùa mong được vợi bớt nỗi khổ tâm, dằn vặt do trót mắc lỗi lầm trong quá khứ nhưng bản thân thầy và nhà chùa cũng không thể ngờ lại có quá nhiều cảnh ngộ kinh hoàng ngoài sức tưởng tượng đến như thế.

Chỉ trong một thời gian ngắn, cả số lượng người đến đăng ký và số thai nhi bị bỏ rơi được các bậc cha mẹ tự kê khai liên tục tăng theo cấp số nhân. Ban đầu là đề nghị được tổ chức làm lễ của một nhóm người. Sau một tuần, số người đến đăng ký đã lên đến trên 200 và số thai nhi bị bỏ rơi được thống kê lên đến trên 600. Sau ngày đầu tiên tổ chức đại lễ thì đã có trên 4.000 người đến đăng ký tham gia.

Ai đến cầu siêu?

Không còn thời gian để tìm hiểu về từng trường hợp, chỉ những lá phiếu thật đặc biệt, người tiếp nhận mới ghi chép lại. Thế nhưng, tập giấy nhỏ ghi chép tạm của một nhà sư nữ đến phụ giúp chùa Từ Quang cũng đã dày đặc những chữ. Mặc dù số lần thai nhi bị mất sự sống do một người kê khai cao nhất là 20 lần nhưng số phiếu kê khai 7 đến 12, 16, 18 lần không hẳn là hiếm. Trong đó, có người thành đạt, có kẻ cố cùng, có người 18-20 tuổi, có người đã răng long, đầu bạc...

Chủ nhân của lá phiếu kê khai 18 thai nhi cho biết: Cô phá bỏ thai nhi đầu tiên khi mới 16 tuổi vì đau khổ do bị phụ tình. Hơn chục năm sống thác loạn, hơn chục lần phá bỏ thai nhi. Đến nay, ở cái tuổi ngoại 30, cô hoàn lương, có gia đình êm ấm, kinh tế khá giả nhưng hai vợ chồng cố gắng chạy thầy chạy thuốc khắp nơi vẫn không có được một đứa con. Nỗi ân hận giày vò khiến không đêm nào cô ngủ yên giấc. Cực chẳng đã, gia đình phải cậy nhờ đến cửa Phật.

Trớ trêu hơn, cặp vợ chồng là chủ nhân của lá phiếu kê khai 12 thai nhi gần như không hề ý thức việc họ làm là tội lỗi trước đó. Cùng rời làng quê vào thành phố lập nghiệp, vì đồng lương công nhân eo hẹp, họ không dám sinh con. Nghĩ mình còn trẻ, cố gắng tích cóp tiền rồi sau này về quê sinh con cũng không muộn nên họ chỉ miệt mài kiếm sống. Không kiến thức về sinh sản, không biện pháp tránh thai, cặp vợ chồng này thấy "có hiện tượng" là đi nhờ bác sĩ. Lúc nhận ra khả năng của con người có giới hạn thì đã muộn. Họ tìm đến lễ cầu siêu, ăn ở tại chùa, ngày ngày tụng kinh niệm phật như giải pháp cuối cùng để có được một mụn con…

Cần hướng đến một lối sống lành mạnh hơn

Trao đổi với chúng tôi ngay sau buổi hành lễ, sư trụ trì Từ Quang, thầy Thích Giác Thiện cho biết: Việc tổ chức trai đàn giúp những người đã vô tình hay cố ý đánh mất sự sống của thai nhi tìm lại sự thanh thản về mặt tinh thần. Bệnh từ tâm phải dùng tâm để chữa trị.

Bởi vì, xét cho cùng, không ai có quyền tước đoạt sự sống của con người, kể cả các thai nhi. Tội lỗi bắt đầu từ con người thì phải do chính con người sửa chữa và triệt tiêu. Tuy nhiên, xét về mặt xã hội, nhà chùa và những người tu hành cũng muốn gióng lên hồi chuông báo động cho tất cả những người đã, đang còn lầm lạc, đặc biệt là với giới trẻ, là sự cần thiết về lối sống lành mạnh, an toàn cũng như sự cần kíp trong trang bị kiến thức cơ bản về sinh sản để tránh những hậu quả đau lòng tương tự nói trên.

Ngọc Nguyễn

(Nguồn: CAND)