Lần đầu tiên trên lộ trình đại nguyện của đại đức Thích Tâm Mẫn trên Quốc lộ 1A đã xảy ra kẹt xe nhiều giờ liền. Cảnh sát giao thông cũng phối hợp với nhiều lực lượng dân quân địa phương để giải tỏa nhưng hiệu quả rất chậm !

Nguyên nhân vì sao ?

Đó là do trên 2000 đại chúng đã cùng một lúc tập trung dồn về cùng một điểm để dừng xe, người đi bộ chen lấn hai bên đường để được tận mắt chứng kiến hình ảnh một ông thầy tu bằng xương bằng thịt hiện hữu đang đi một bước lạy một bước để cầu nguyện cho hòa bình thế giới. Hòa bình trong chính cái tâm của mỗi con người trong chúng ta. Một số người dân công giáo cũng giống như người chưa biết Phật. Họ đã rất ngạc nhiên, thán phục công hạnh “khó làm” này của thầy Tâm Mẫn. Họ đã từng được nghe nói nhưng chưa tin vì chưa được thấy có thật một con người như thế … Đó là hạnh của người tu đạo Phật. Những chiếc xe du lịch đời mới loại 4 chỗ – 7 chỗ mang biển kiểm soát của các tỉnh Tây Nguyên, đồng bằng sông Cửu Long và khu vực phía Bắc đã ngừng lại bên đường với cung cách thành kính tiếp cận thầy. Họ là những khách du lịch tư nhân thuộc tầng lớp khá giả trong xã hội, cũng tranh thủ bước ra xe để quan sát thầy … Một số ít đại chúng đã cúng dường các vật dụng đồ dùng, thực phẩm đồ uống đến các “Bì thơ dày” cho thầy trên đường đi. Nhưng tất cả đều thất vọng vì thầy “không nhận cúng dường” bất kỳ một vật phẩm nào dù là nhỏ nhất cũng không nhận như (bàn chải đánh răng, khăn giấy, khăn lau mặt, nước suối). Điều này đã làm ngạc nhiên thêm về nhóm khác có người nhà là Việt kiều từ các nước về thăm quê hương. Trong đó có nhóm người Hoa đi hành hương miền Trung. Quán chiếu hình ảnh âm thanh của đại chúng thì rõ ràng đây là sự vi diệu của các pháp từ vô vi pháp đến hữu vi pháp trong đạo Phật. Hình ảnh thầy Tâm Mẫn với hạnh nguyện nhất bộ nhất bái đã vào trong thế gian pháp. Đại chúng và đại nguyện là một. Lực lượng Cảnh sát giao thông đã đề nghị thầy ngừng hành lễ nhằm giải quyết “tiêu điểm” kẹt xe. Không có thầy sẽ hết kẹt xe. Vì không có sự tập trung của đại chúng. Thầy đã ngừng hành lễ lúc 8 giờ 45 ngày 18/09/2009 tại thôn Thuận Mỹ, xã Ninh Quang, huyện Ninh Hòa, Khánh Hòa. Kết quả ca 2 thầy đi được 250m. Sau đó thầy về nghỉ dưỡng ở chùa Khánh Long. Cùng đi theo thầy vẫn còn có hơn 500 đại chúng “hiếu kỳ” đi theo thầy về chùa.

Từ vô vi pháp đến hữu vi pháp

Công đức của thầy lễ lạy ca 2 từ 7g30 đến 9 giờ sáng thầy đi được 250m. Năng lượng phải tiêu hao trên đường do lễ lạy của thầy cũng được tính “công đức bằng nhau” đối với đại chúng cũng phải tiêu hao năng lượng như thầy do phải dắt xe honda, đi bộ, đếm từng bước chân đi theo, trợ duyên cho thầy. Chỉ với một ý niệm nhỏ trong chánh niệm với “tâm hoan hỷ” “tâm tán thán” công hạnh của thầy trên lộ trình đại nguyện và đại chúng cũng được hưởng công đức bằng nhau giống như thầy. Đó là sự vi diệu của Đạo Phật. Tạo phước ngay từ trong tâm. Công hạnh có thể khác nhau… nhưng công đức thì bằng nhau.

Trong kinh Phật có ghi : Người tu pháp giống như ngọn đuốc đang sáng phía trước. Ngọn đuốc thứ hai, thứ ba được mồi từ ngọn đuốc thứ nhất vẫn không làm mờ đi ánh sáng của ngọn đuốc thứ nhất. Trái lại ba ngọn đuốc có ánh sáng bằng nhau.

Phật nói về vấn đề này như sau : Lành dữ bởi ta mà nhiễm ô cũng bởi ta. Làm lành bởi ta mà thanh tịnh cũng bởi ta. Tịnh hay bất tịnh đều bởi ta. Chứ không ai có thể làm cho ai thanh tịnh được.

Do đó khi người tu đã trở thành “tâm điểm” của đại chúng cũng cần phải giữ tứ uy nghi, tâm thanh tịnh theo đúng miên mật của nhà Phật.

Kinh Phật có ghi :

Tinh tấn giữa đám buông lung

Tỉnh táo giữa đám người mê ngủ

Kẻ trí như con tuấn mã

Chạy bay, bỏ lại sau lưng con ngựa gầy gò.

Tụng nhiều kinh mà buông lung, không làm theo kinh thì chẳng hưởng được phần lợi ích của Sa Môn. Khác nào kẻ chăn bò chỉ đếm bò cho người khác.

Tuy tụng ít kinh mà thường y giáo hành trì, hiểu biết chơn chánh, trừ diệt tham sân si. Tâm hiền lành, thanh tịnh giải thoát, xả bỏ thế tục, thì dầu cõi này hay cõi khác, vẫn hưởng phần lợi ích của Sa Môn.

Vì vậy người tu cần nhẫn để tìm sự giác ngộ. Muốn đắc pháp thì phải nhẫn. Không động niệm, không cố chấp, chuyện bên ngoài là chuyện của đại chúng. Chuyện của ta là phải nhẫn để hoàn thành đại nguyện nhất bộ nhất bái. Nếu chưa nhẫn sâu sẽ còn nhiều phiền não, còn nhiều phản ứng với tiếng động âm thanh của đại chúng ?

Ngày 19/09/2009

Ca 1 & 2 : Thầy nghỉ hành lễ do có phái đoàn Chính phủ Lào đi ngang trên đường Quốc lộ 1A.

Ca 3 : Thầy lễ lạy được 50m. Vì vẫn còn hơn 500 đại chúng “Hiếu kỳ” bao quanh thầy gây kẹt xe một giờ liền. Thầy ngừng hành lễ về chùa Thạnh Đức xã Ninh Lộc, huyện Ninh Hòa, Khánh Hòa.

Ngày 20/09/2009 : Thầy nghỉ trọn ngày nhằm giảm bớt tâm lý “hiếu kỳ” của đại chúng. Tránh kẹt xe giảm bớt thiệt hại cho giới tài xế, gia đình, xã hội.

Thầy về chùa Thiên Tứ trồng cây kiểng.

Hoa pháp

Thầy Tâm Mẫn trên lộ trình đại nguyện đi một bước lạy một bước. Khi đi ngang núi chùa Hòn Đất thuộc làng văn hóa Mỹ Trạch, xã Ninh Hà, huyện Ninh Hòa, Khánh Hòa. Thầy quan sát thấy có nhiều vượng khí của bậc chân tu Bồ Tát Thích Quảng Đức. Ngọn lửa của sự chân tu và thiền định. Thầy đã quyết định nghỉ dưỡng dài ngày nhất tại chùa Thiên Tứ. Ngôi cổ tự sắc tứ Thiên Tứ chùa có trên 300 năm dưới thời chúa Nguyễn Phúc Chu (1691-1725) đã gắn liền với 3 bậc thiền sư đắc đạo.

* Đệ nhất tổ Thiệt Thể – Triêm Ân (1691-1725) khai sơn ngôi cổ tự Thiên Tứ phía Bắc chùa Bàu Lá trên núi đất.

* Đệ nhị tổ Pháp Thân – Đạo Minh (1684-1803) tiếp công sửa chữa ngôi cổ tự Thiên Tứ trong những năm đương triều Lê Dụ Tông (1706-1729) xây dựng phía Nam chùa Thiên Tứ, đệ nhị tổ trụ xứ nơi đây và hoằng hóa.

* Đệ tam Tổ Quảng Đức – Nhơn Tri (1897-1963) khai sơn chùa Thiên Lộc trên đỉnh núi Chùa Đất. Đệ Tam Tổ Quảng Đức, người có thể danh là Lâm Văn Tuất sinh năm 1897 (Đinh Dậu) tại làng Hội Khánh xã Vạn Khánh, huyện Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa. Thân phụ là cụ ông Lâm Hữu Ứng và cụ bà Nguyễn Thị Nương. Gia đình có 8 anh chị em. Lên 7 tuổi Ngài được cha mẹ cho xuất gia với Tổ Như Đạt Giải Nghĩa Hoằng Thâm. Năm 15 tuổi thọ giới Sa Di. Năm 20 tuổi thọ giới Tỳ Kheo pháp danh Thị Thủy tự Hạnh pháp hiệu Quảng Đức – Nhơn Tri. Đệ Tam Tổ Quảng Đức đến núi Chùa Đất vào năm triều Khải Định thứ 5 Canh Thân (1920) ẩn cư tu thiền, tu mật giáo trì chú Kim Cang, chú Chuẩn Đề để chữa bệnh cho người dân. Ngài Quảng Đức lập am tranh bên tháp mộ cổ của đệ nhị tổ để lo hương khói và nhập thất ẩn cư 3 năm liền (1927-1930). Đệ Tam Tổ Quảng Đức khai sơn chùa Thiên Lộc trên đỉnh núi chùa Hòn Đất vào năm 1935. Nhưng cả 3 tổ đều là hóa thân của Bồ Tát trên đường hóa độ chúng sanh.

Ngày 11/06/1963 (Quý Mão) Bồ Tát Thích Quảng Đức đã tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt Sàigòn nay là ngã tư CMT8-Nguyễn Đình Chiểu Quận 3. Ngọn lửa của chân tu và thiền định đã đốt cháy chính quyền độc tài Ngô Đình diệm đã đàn áp Phật giáo. Cấm treo cờ Phật giáo nhân dịp lễ Phật đản 2507 ngọn lửa đã bao quanh thân ngài nhưng ngài vẫn an nhiên tự tại trong thiền định. Tay vẫn còn quyết ấn tam muội. Bồ Tát Quảng Đức đã để lại cho đạo pháp, cho đời trái tim bất diệt.

Nối tiếp công hạnh của Bồ Tát Thích Quảng Đức.

Thầy Tâm Mẫn đã vận động phật tử cùng đại chúng phát quang cây cỏ trên đỉnh núi chùa Hòn Đất. Tổ chức xây dựng các am tranh để an vị hai tượng Phật (Thích Ca và Quan Thế Âm Bồ Tát). Tổ chức trồng cây kiểng để nhớ công ơn của Bồ Tát Thích Quảng Đức. Ngài là hóa thân của Bồ Tát trong phật pháp và cuộc sống hiện tại. Ngài là hoa pháp trên đường nhất bộ nhất bái. Chùa Thiên Tứ cũng đã tổ chức Lễ tượng niệm 46 năm ngày Bồ Tát Thích Quảng Đức tự thiêu. Đại đức Thích Như Hoằng Tâm Chánh – Tế Niệm – Minh Thiền – Kim Chánh – Thiền Định chính thức trụ trì chùa Thiên Tứ từ năm 2001 cho đến nay.

Bàn Tổ có 3 câu : Câu giữa Tây Thiên Đông Độ

Bên phải Y bát chân truyền Hưng Đại Đạo

Bên trái Niên hoa giác ngộ chấn tông phong.

Dịch:

Y bát thật truyền nên đạo lớn

Viên hoa thấu suốt vững tông phong

Bàn già lam thờ quan thánh có 3 câu :

Câu giữa Hán thọ đình hầu

Bên phải Bách đại trung cang huyền nhật nguyệt

Bên trái Thiên thu nghĩa khí quán càn khôn

Dịch:

Trăm đời trung cang sánh ngang nhật nguyệt

Nghìn thu nghĩa khí sáng khắp càn khôn

Sau bàn Phật có 2 câu :

Đại giác niêm hoa tuyên nhãn tạng

Ma ha vi tiếu nhiếp tâm kinh

Dịch:

Phật tổ nâng hoa tỏ bày nhãn tạng

Ca diếp mìm cười nhận lãnh tâm kinh

Thành phố Hồ Chí Minh đã xây dựng tượng đài Bồ Tát Thích Quảng Đức vị cao tăng đã tự thiêu để đấu tranh đòi hòa bình, bảo vệ phật pháp chống lại sự đàn áp bất công của chế độ độc tài Ngô Đình Diệm ngày 11/06/1963. Tượng đài đã được đặt tại chính nơi Bồ Tát Thích Quảng Đức tự thiêu. Nay là ngã tư CMT8-Nguyễn Đình Chiểu Quận 3. Tượng đài cao 4m, đường kính 4,5m. Thể hiện hình tượng Bồ Tát Thích Quảng Đức trong tư thế ngồi kiết già. Toàn thân bao bọc bởi ngọn lửa được cách điệu hình trái tim bất diệt. Được xây dựng trong một tổng thể phù điêu – vườn và khu vực hành lễ rộng hơn 1.120m2. Phù điêu phía sau tượng cao 5m, dài 16m. Tượng đài được đúc hoàn toàn bằng chất liệu đồng. Khởi công xây dựng ngày 06/11/2007. Nhưng đến nay vẫn còn đang nằm chờ ?

Xin hãy lắng nghe với tâm từ bi.

Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát.  

Bàn thờ Phật ở Chánh Điện

Xe Container kem sát thầy

Xe hàng lấn lề trái áp sát thầy

Bàn thờ Bồ Tát Quảng Đức và Tổ Đạt Ma

Thầy Tâm Mẫn đang sử dụng máy cắt cỏ

Bàn thờ 3 bậc tiền sư đắc đạo

Biển ghi di tích 3 Tổ thiền đắc đạo

Toàn cảnh chùa Thiên Lộc trên núi Đất

Thầy Tâm Mẫn đang xây dựng các am tranh để thờ Phật

Thầy Tâm Mẫn đang xây dựng các am tranh để thờ Phật

Đất nền chùa Thiên Lộc

Đất nền chùa Thiên Lộc

Bàn thờ Bồ Tát Quảng Đức & Gia phả truyền thừa

Toàn cảnh mộ cổ tháp Đệ Nhị Tổ Đạo Minh