Ngoài việc hoằng pháp ra, thường ngày Thiền sư Lương Khoan luôn ở trong ngôi nhà tranh đơn sơ dưới chân núi, sống cuộc đời vô cùng bình lặng, giản đơn. Nhưng Thiền sư lại rất tự tại giải thoát.
NHỮNG CÂU CHUYỆN THIỀN
Ngoài việc hoằng pháp ra, thường ngày Thiền sư Lương Khoan luôn ở trong ngôi nhà tranh đơn sơ dưới chân núi, sống cuộc đời vô cùng bình lặng, giản đơn. Nhưng Thiền sư lại rất tự tại giải thoát.
Một buổi tối hôm nọ, Thiền sư Lương Khoan đi ra ngoài giảng kinh trở về, vừa lúc bắt gặp một tên ăn cắp đang “chiếu cố” ngôi nhà tranh của Ngài, tên ăn cắp phát hiện Thiền sư đã trở về, chẳng biết làm sao, nên rất hoang mang. Nhưng Thiền sư Lương Khoan lại hiền hoà nói với tên ăn cắp đôi tay trống không chưa kiếm chác được gì: “Không tìm thấy gì đáng cắp hả? chắc lần này ông đã uổng một chuyến đi rồi; thế này vậy, bộ áo quần trên người tôi, ông có thể lấy đi!”
Tên ăn cắp lại chẳng vừa, trong lúc vội vàng cuống quýt đã giật lấy áo quần của Thiền sư, rảo bước chạy vào đêm đen.
Thiền sư Lương Khoan thân thể trần trụi, đứng dưới ánh trăng nhìn theo bóng đằng sau của kẻ cắp, vô cùng cảm khái nói: “Tiếc rằng ta không thể đem vầng trăng đẹp này tặng cho nó được!”
Đây thật là một ẩn dụ vô cùng đẹp đẽ! “vầng trăng đẹp” tượng trưng cho phẩm tính của chính bản thân chúng ta,trong phẩm tính của mỗi chúng ta đều có kho báu vô hạn, nếu có thể nhận ra kho báu trong phẩm tính của chính mình, thì cần gì phải trộm cắp của cải người khác làm gì? Sự xót xa của Thiền sư là không thể đem vầng trăng đẹp tặng cho mọi người, cũng chính là nhắc nhở mọi người: ai cũng đều có thiền tánh quí báu, việc gì phải rơi vào con đường trộm cắp?