Cả lớp nhao nhao lên có ý kiến, “dứt khoát chia tay”. Lúc tôi đó tôi im lặng lưỡng lự, chưa biết nên tính sao, thì bạn bè bảo, “vậy là mày bất hiếu rồi!”

Tình cảnh này đưa lên biết bao trường thiên tiểu thuyết lẫn phim ảnh. Tôi thường im lặng. Dứt khoát thì có những trường hợp đành thế. Nhưng trong tâm mới là điều đáng bàn luận.

Tôi vẫn thường gặp những huynh đệ hợp ý trong những tình huống như thế. Sao lại nhiều tông phái thế nhỉ! Để bây giờ hai người đứng ở hai thế xiển dương tông phong, nhìn nhau, biết nói gì cùng nhau bây giờ.

Bạn bảo tôi, “hôm trước có coi phim Thuyết Đường, thấy hai người bạn chia tay nhau khi ở hai bên phe đối lập, mình thấy cực kỳ vô lý. Khi sinh ra có ai chọn là mình ở đây và người bạn mình ở kia đâu. Mình coi đi coi lại đoạn đó biết bao nhiêu lần, nghĩ rằng nếu ở trường hợp đó mình sẽ thay đổi, nhưng…” Bạn thở dài, nói tiếp “mình nói khác đi cũng không được, người ta bảo mình bị ảnh hưởng ai rồi!”

Hôm qua tôi được điện thoại bạn, bạn kể về những chuyến đi xa, Phật tử rất đông, mọi sinh hoạt đều được nhiều người ưa thích. Tôi cười bảo, “Nhờ vậy nên Phật giáo độ ai cũng được.” Tôi thường thí dụ, “Này nhé, kể như tôi bán phở bạn bán mì, thì ai thích ăn phở thì sẽ gặp tôi, ai thích ăn mì thì sẽ gặp bạn. Nếu hai ta cùng bán mì hết thì người không thích họ sẽ đi đâu. Trong sáu nẻo trầm luân, nếu vào được cõi người và có pháp tu thích hợp với tâm tư mỗi người là điều quá hay.”

Còn chúng ta, thì lo gì. Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. Hễ cùng tần số thì gặp nhau. Ngôn ngữ có thể khác (như khác tông phái vậy) nhưng khi gặp vẫn bắt được nhịp đồng cảm. Bạn để ý sẽ thấy rằng, dù bạn đến nước nào, vẫn có một số người tuy màu da, ngôn ngữ, chủng tộc có khác, nhưng sự đồng cảm thì rõ ràng là tương đồng. Họ nghe bạn nói, dù họ không hiểu hết, nhưng vẫn thấy có sự tương đồng nào đó trong cái nhìn.

Hình ảnh đức Phật trong tâm bạn, khác hình ảnh đức Phật của tôi. Có đến ngàn vạn Phật cho ngàn vạn tâm tư chúng ta. Tôi cũng không thể niệm Quan Âm mỗi ngày như bạn. dù rằng trong lòng tôi ngài Quan Âm cũng gần gũi. Tôi cũng không thể chỉ biết theo hơi thở như bạn, cũng không thể đang làm việc dừng lại khi có tiếng chuông vang.

Bạn không thể làm như tôi, tôi không thể làm như bạn. Nhưng đó chỉ là những kỹ thuật bước đầu. Khi đến một độ sâu nào đó, cảnh vật bạn thấy sẽ không khác tôi. Dưới đáy đại dương sâu thẳm kia, khi những danh từ tạm lắng, cảnh giới bạn là cảnh giới tôi. Tôi tin thế qua những lần chúng ta trao đổi.

Cõi Tây Phương kia, tôi cũng không cần chứng minh là có hay không, nhưng bạn tin chắc rằng có, thì cõi đó sẽ có. Chúng ta có gặp nhau trên đó không? Nếu cho đây là một kỳ thi, bạn đủ điểm sẽ đậu vào, thì tôi đâu lo mình sẽ không gặp nhau. Số điểm cần yếu để vào cõi tịnh, chính là tâm an tịnh, xa lìa bớt những tham chấp vào những gì qua mắt qua tai mình. Gặp nhau để làm gì, chỉ là như một câu chúng tôi hay ghi lên tràng hoa điếu huynh đệ đi trước “Đời đời làm bạn pháp”. Tôi thật an ủi và vững tin khi có những người bạn hết lòng với con đường mình đang chọn.

Bạn biết tôi an ủi bạn cũng là an ủi chính tôi, nên cười trừ, và đồng ý.

Tuệ Khang