Mục đích của Trung Tâm VIệt Nam Thư Đạo là Hoằng Pháp Lợi Sanh. Theo đúng tôn chỉ Phật giáo. Phương thức văn hóa văn nghệ mỹ thuật kiến trúc là phương tiện tối ưu để truyền bá giáo lý Phật giáo vào mọi tầng lớp quần chúng nhân dân.
Nghe tin thầy từ Hà Nội vào thành phố Hồ Chí Minh. Nhà báo nhận lời mời của thầy qua điện thoại di động. Tôi đến thăm Trung Tâm Việt Nam Thư Đạo đặt tại 290/18 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Quận 3, TP.HCM. Đây là một pháp xiễn dương “cái thức” cho đại chúng. Một mô hình kinh doanh mới của Đại đức Hoàng Đức Chỉnh Tuệ đạo hiệu Tuệ Nhật Mặc Nhân Trà sư trực tiếp tiếp xúc với trà khách nhằm giúp những người trẻ và các doanh nghiệp giảm stress giữa trưa nắng nóng của thành phố nhiệt độ lên đến 37 – 380. Đây là một địa chỉ để bước đầu người dân biết đến Phật qua tách trà nóng.
Xiễn là làm cho nó rộng ra. Nhiều người biết đến. Dương là đưa lên công bố cho rộng rãi mọi người biết.
Nhà báo đã phỏng vấn nhanh Đại đức Hoàng Đức Chỉnh Tuệ (Trà sư thiền trà)
Nhà báo: Xin thầy giới thiệu một vài nét về Trung tâm Việt Nam Thư Đạo?
Thầy Hoàng Đức Chỉnh Tuệ:
Mục đích của Trung Tâm VIệt Nam Thư Đạo là Hoằng Pháp Lợi Sanh. Theo đúng tôn chỉ Phật giáo. Phương thức văn hóa văn nghệ mỹ thuật kiến trúc là phương tiện tối ưu để truyền bá giáo lý Phật giáo vào mọi tầng lớp quần chúng nhân dân. Nhằm đem nguồn an lạc bất tận của đạo Phật phổ cập rộng khắp mọi tầng lớp hầu giúp ổn định đời sống xã hội ngày càng phát triển tốt đẹp hơn dưới ánh sáng quang minh và nền tảng đạo đức nhân bản Phật giáo.
Tiềm năng Phật giáo rất lớn, nhất là lĩnh vực Văn Hóa, Văn Nghệ, Mỹ Thuật, Kiến Trúc. Các tổ chức và cá nhân đang hoạt động chưa đáp ứng nhu cầu quần chúng và thời đại. vì vậy, đang cần có một đơn vị kinh doanh chuyên nghiệp để đầu tư phát triển và thương mại lĩnh vực quan trọng này.
Nhằm khuyến khích, giúp đỡ và tài trợ các tổ chức, cá nhân đang hoạt động gặp khó khăn trong khâu tổ chức và tài chính.
Khai thác, đầu tư và mở rộng tiềm năng các mặt hoạt động Văn hóa Mỹ Thuật mới chuyên sâu nhằm đáp ứng nhu cầu thời đại.
Xây dựng, đóng góp và ngày càng hoàn thiện các hình thức tổ chức và hoạt động thiết thực mang lại hiệu quả trong mọi lĩnh vực Văn hóa, Mỹ thuật, Kiến trúc của Giáo hội. Tạo môi trường thuận lợi vào nền văn hóa Phật giáo nói riêng và cho nước nhà nói chung. Hằng năm đóng góp một phần tịnh tài vào quỹ cảu Ban Kinh Tế Tài Chính TW GHPGVN. Giao lưu và kết nối các thành phần trong các tương quan Văn Hóa – Du Lịch – Thương Mại trong khu vực để xây dựng mối đoàn kết hòa hợp cùng nhau gắn bó, đóng góp cùng có lợi làm giàu đẹp quê hương. Trung Tâm Việt Nam Thư Đạo (tên văn bản), tên giao dịch là Công ty Cổ Phần Thư Đạo là thành viên thuộc Ban Kinh Tế Tài Chánh Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Với ban cố vấn: HT.Thích Giác Toàn – Phó Chủ Tịch Hội đồng trị sự trung ương, Trưởng Ban Kinh Tế Tài Chính Trung ương Giáo hội phật giáo Việt Nam. TT.Thích Thiện Bảo – Phó trưởng ban Hoằng Pháp Trung ương, Phó tổng biên tập Báo Giác Ngộ, Trưởng Ban Văn hóa THPG TP.HCM.
Trung tâm Việt Nam thư đạo gồm có 6 hệ thống hoạt động:
o Hệ thống Hoa Đạo
o Hệ thống Thư Đạo
o Hệ thống Trà Đạo
o Hệ thống Họa Đạo
o Hệ thống Kiến Đạo
o Hệ thống Khuyến Đạo.
Đối với hệ thống Hoa Đạo: giới thiệu hoa tươi, hoa khô, hoa vải, hoa nhựa, hoa cườm, phổ biến qua hình thức phát hành sách báo, phim ảnh, biểu diễn về nghệ thuật cắm hoa theo truyền thống tại các chùa viện, đạo tràng thiền tập tại Việt Nam: hoa cúng dường Tam bảo, hoa cúng dường chư Tổ, hoa dâng Ân Sư, hoa chưng Thiền Đường, đạo tràng tu tập, hoa cúng dường Phật Đản, Thành Đạo, Niết Bàn, Vu lan, Nhà giáo, ngày của Cha, ngày của Mẹ…
Đồng thời hệ thống hoa đạo còn phát hành pháp phục tu sĩ, cư sĩ và phát hành pháp khí, đồ thờ tự các loại.
Nhà báo: Hệ thống trà đạo được hiểu như thế nào về các khái niệm trà thiền, thiền trà, thức tỉnh quay về, tịnh trà. Nơi gặp gỡ giữa đạo và đời. Giữa tăng và tục?
Thầy Hoàng Đức Chỉnh Tuệ:
Hệ thống trà đạo: chủ thể “Tịnh tâm, Dưỡng Thân”, giới thiệu nền trà đạo Việt Nam từ xưa đến nay. Giới thiệu Trà đạo các nước: Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc…
Trà Đạo được giới thiệu, phổ biến qua hình thức phát hành sách, báo, phim ảnh, biểu diễn trà đạo Việt Nam, trà trong sinh hoạt Thiền Môn, Vua chúa, Nho gia, Cư sĩ, Văn nghệ sĩ, dân dã… Quốc gia nào có nền Phật giáo hưng thịnh tất yếu có trà đạo hoặc ẩn mặc hoặc hiển hiện như nhiên. Nghi thức trà đạo được chắc lọc từ tinh hoa giáo lý Phật giáo ứng dụng hiệu quả vào lĩnh vực sinh hoạt thuần túy Văn hóa ẩm thực phù hợp với mọi tầng lớp xã hội. Trung Tâm Việt Nam Thư Đạo kinh doanh hiện đại, bán các sản phẩm văn hóa vật thể và phi vật thể của Phật giáo Việt Nam và Thế giới.( quà lưu niệm)
Không gian trà đạo được thiết kế trên cơ sở một Thiền thất băng nguyên vật liệu truyền thống, mọi đường nét cấu trúc đều được quy tụ thành vòng tròn “viên như”, tự tại, tròn đầy. Kiến trúc này giúp trà khách có cảm giác mình đang đến viếng một ngôi chùa cổ và được mời uống trà một cách trang trọng cùng với nhà sư. Ý niệm đó giúp trà khách an tỉnh phần nào tâm trí vốn dĩ đã quá căng thẳng của áp lực công việc, thời gian và cả đời sống tình cảm đầy thăng trầm, biến động của trà khách. Tứ uy nghi trong tư thế ngồi thiền (bán già và kiết già)
Các loại trà phát hành và phục vụ, gồm 100 loại trà đặc sản Việt Nam và nước ngoài. Trà đạo Tỉnh Tâm, Tuyết trà, Long tĩnh, Long trà, Hổ trà, La hán, Đạt ma, Giác trà, Tuệ trà, Tịnh trà… Trà đạo Dưỡng Thân, Quan Âm, Diệu Thiện, Viên âm, Hồng ân, Pháp ấn, Hộ mạng, Vô ưu, Cứu khổ, tẩy tịnh, trừ bệnh, trà gừng, trà ổ qua, trà quế, trà sen, trà lá, bách hoa trà, trà xanh, tri ân trà, trúc lâm trà,… (kết hợp đông y để sản xuất các loại trà đặc trị các bệnh thời đại: tâm thần – stress, tiểu đường, tăng xông, ung thư, kết hợp với thực hành Thiền, Tịnh có tính chất trị liệu). Tạo được năng lượng bình an cho trà khách qua sự tiếp xúc của trà chủ hoặc trà sư.
Nghi thức Trà đạo: kết hợp giữa nghi thức Thiền trà, và sinh hoạt trà đạo nhân gian để thực hành nghi thức Trà đạo gần gửi, giản đơn, dễ tiếp nhận và có hiệu lực tức thời. Lần lượt qua các thể thức: hướng dẫn trà đạo từ 5 đến 10 phút cho trà khách để tĩnh tâm quay về tự tại. uống trà bằng chính cái tâm của mình. Sau đó trà giả thắp nến và đốt trầm, biểu hiện cho sự sống và thực tại hiện hữu. tư thế ngồi và động tác thể nhập Trà đạo. Cách nhìn, nghe, nếm, cảm xúc khi thưởng thức hương vị trà. Im lặng hoặc trò chuyện thật khẻ. Cảm nhận thực tại quanh minh là thế giới hoàn mỹ và nhiệm mầu. khởi tâm yêu thương và quý trong sự sống từng giây phút. Xả buông tất cả phiền muộn, ưu tư, lo toan. Thưởng thức trà là hạnh phúc lớn nhất mà mình được vui hưởng. Kết thúc bằng nụ cười rộng mở yêu thương, hiền hòa.
Sẵn đây thầy tặng nhà báo và các trà khách hai bài thơ về Thiền trà:
TRÀ ĐẠO VẠN HẠNH
Tuệ Nhật Mặc Nhân Thi đề
Mấy chục năm rồi vẫn bên ta
Sáng chiều khuya sớm chẳng rời xa
Ân cân, trầm mặc bao thân thiết
Lối Đạo thênh thang một chung trà
THƯỞNG TRÀ YÊN TỬ
Tuệ Nhật Mặc Nhân Thi đề
Chuông ấm một tầng không gian
Dòng kinh lắng dịu lòng trần
Chung trà trang thơ vời vợi
Gường đơn ngồi ngắm sương tan
Nhà báo xin tán thán công đức và thông tin của thầy.
Tôi chợt nhớ đến 4 câu thơ về chánh niệm trong khi uống trà:
Chén trà trong hai tay
Chánh niệm dâng tràn đầy
Thân và tâm an trú
Bây giờ và ở đây.
Tác giả đang thưởng thức trà tĩnh tâm
Trà giả đang phục vụ khách
Tác giả cùng đại đức Hoàng Đức Chính Tuệ (chủ tịch HDQT Việt Nam thư đạo)
Nhà báo Hoàng Dũng Huệ
(CTV thường xuyên Hoa Linh Thoại)
Box:
LỄ HỘI ÔNG ĐỒ VIỆT NAM lần thứ Nhất – 2010
Sẽ diễn ra tại Khu du lịch văn hóa tâm linh Tràng An – Bái Đính – Ninh Bình. Đơn vị bảo trợ tổ chức Ban Kinh Tế Tài Chính TW GHPGVN, Viện nghiên cứu văn hóa nghệ thuật Việt Nam, Báo Giác Ngộ, Khu du lịch văn hóa tâm linh Tràng An – Bái Đính. – Ninh Bình. Thời gian từ ngày 21/04/2010 (Mùng 8 tháng 3 Âm Lịch Canh Dần)
Mọi chi tiết xin liên hệ Đại đức Thích Chỉnh Tuệ (08) 3526 8296 – Fax: (08) 8352 8297. Email: vietnamthudao@yahoo.com.