Ý nghĩa của sự không tranh biện trong Phật giáo, Lý duyên khởi đối với vấn đề sanh tử, Quan điểm về cái chết của Thiền Tông và Tây Tạng là 3 chủ điểm chính của buổi nói chuyện.

Ở chủ điểm đầu, học giả Hoang Phong đề cập đến các trào lưu triết học ngoài Phật giáo, thái độ của Phật giáo đối với các trào lưu ấy, và sự yên lặng của Phật trước 14 câu hỏi vô nghĩa. Theo Ông, những hiểu biết đem ra tranh luận là “chủ quan, công thức và qui ước, mang tính cách nhị nguyên” không thể diễn tả hiện thực tuyệt đối, chỉ có trí tuệ siêu nhiên (ba la mật) mới đưa đến sự giải thoát cuối cùng.

Đến chủ điểm 2: Lý duyên khởi đối với vấn đề sanh tử, Ông xoáy sâu vào Lý Duyên Khởi: “Cái này có mặt thì cái kia có mặt, cái này sinh thì cái kia sinh, cái này diệt thì cái kia diệt”. Bắt nguồn từ vô minh nguyên thủy, Lý Duyên Khởi tạo nên một chuỗi sinh diệt từ quá khứ đến hiện tại và vị lai, quá trình này được đức Đạt Lai Lạt Ma gọi là “sự tiếp nối liên tục”. Ông cũng chia sẻ kinh nghiệm về vấn đề này qua chính cuộc sống của mình và những người thân xung quanh.

Chủ điểm 3 bàn luận “quan điểm về cái chết của Thiền Tông và người Tây Tạng” được Học giả Hoang Phong triển khai sống động cộng thêm sự trao đổi nhiệt tình của Tăng ni sinh làm cho buổi học thêm phần lý thú, đúng với tinh thần Đại Học: giảng viên trình bày vấn đề, sinh viên có quyền chất vấn làm sáng tỏ vấn đề, và đưa ra quan điểm riêng dựa trên sự nghiên cứu của mình.

Không khí buổi học thật sôi nổi, sự gần gũi giữa giảng viên và sinh viên càng lúc càng thể hiện rõ theo nhịp co thắt của thời gian. Đặc biệt trong “cuộc tao ngộ” này, tăng sinh Thích Quảng Hiếu đã xúc cảm tặng Học Giả Hoang Phong một bài thơ rất hay về “ngọn gió hoang, không mùi, không vị”. Buổi học kết thúc bằng những tràng pháo tay và những lời tri ân chân thành của Tăng Ni Sinh chuyên ngành PGVN thể hiện qua lẵng hoa tươi thắm.

Tin & ảnh: Chuyên ngành PGVN.